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以嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人为核心，串起他们的师友（钟会、吕安）、家族（山简、阮浑）与当权者（司马昭、何晏、王弼），呈现魏晋易代之际的放达与危局。
竹林七贤关系图的主角是七位魏晋名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸——他们聚于山阳竹林，饮酒、清谈、弹琴、服散，用放达对抗司马氏的礼法绞索。图上的分组藏着七贤各自的家世线：阮瑀（阮籍之父，建安七子之一）把建安文脉直接接进竹林；山涛之子山简、嵇康之兄嵇喜、阮籍之子阮浑、王戎从弟王衍——「名士家庭朋友圈」的第二代已在边缘候场。读图先记住分野：嵇康至死不屈，阮籍至死装醉，山涛入朝做官——同一个竹林，三种活法。
权臣组（司马昭、司马师、钟会、曹髦）是竹林所有悲剧的导演：司马氏代魏的三步棋（高平陵之变—废立—弑君曹髦）步步紧逼，逼出了「越名教而任自然」的抵抗美学。钟会是那条最脏的连线：慕名来访，嵇康打铁不理；临刑时进谗的也是他——「《广陵散》于今绝矣」的弦外之音，一半是弹给司马氏听的。正始名士组（何晏、王弼、荀粲、裴楷）是上一代清谈领袖：何晏创玄学、服五石散，王弼注《老》《易》，与竹林一代「正始之音」与「竹下之游」的风格对照，正是玄学两个阶段。
山涛与嵇康的绝交书是全图最有名的连线：山涛荐嵇康代己为官，嵇康写下千古第一绝交书——但绝交书的尽头是托孤：「巨源在，汝不孤矣。」嵇康临刑把儿子嵇绍托给的不是族人，是这位「绝交」的朋友——名士的友谊，绝交是表象，托命才是里子。吕安一案（被兄长诬不孝）是嵇康之死的直接导火索：为朋友出庭作证，反而入狱被杀。向秀在嵇康死后被迫入洛，「闻邻笛而作《思旧赋》」——一声不敢放声的呜咽，是那个时代的自由刻度。
讲「魏晋风度」从这张图进最顺：七贤各自的标志性符号（嵇康打铁、阮籍青白眼、刘伶荷锸、王戎算李）都是现成的人设卡；写「自由与体制」的议论文，嵇康—山涛—阮籍三种活法就是三层论证。配合本站建安七子图使用：阮瑀—阮籍一条线，两代文人集团的前后呼应立刻可见。
以嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人为核心，串起他们的师友（钟会、吕安）、家族（山简、阮浑）与当权者（司马昭、何晏、王弼），呈现魏晋易代之际的放达与危局。
